李将健
题记：责任是人终生面对的选择。忠诚或者逃避，懈怠或者执著，你对责任的态度，就是你的未来。
猜想 、遐想 、梦想……从这些大量的近亲词汇中，可以看到人们对未来的好奇。
算盘 、毛笔 、木鱼……从孩子抓周儿的习俗中，可以看到人们对未来的好奇有着血脉沿袭。
所有人都会勾勒未来，没有人能决定未来。虽然基因科学让“人的命天注定”越来越像真理，但天在哪里，却依然模糊。
找不到天，人们就在文明的积累中寻找天道。天道酬勤，被认为是天的准则。
张雨生给出的翻译是“流着汗水默默辛苦地工作”。唯如此，未来才不是梦。
不是梦的未来，再具象一点是什么样子？千姿百态的未来，哪一个是你的？我更信奉，责任即未来。
一群孩子踢球，砸破了楼上人家的玻璃。鸟兽散后只剩一人。他不走的原因是，我闯的祸，我要负责。被耻笑若干年后，他成了美国总统。他叫布什。
平民和总统之间的距离，是责任。
一对渔民家的孪生兄弟，连妈妈都分不清。随便给其中一个系上了红绳，才有了哥哥。家里穷，红绳就想，我弟弟还没吃饭呢。于是，他常常早起赶海。然后，看着弟弟吃换回来的米饭。从小到大，保护弟弟都是他的习惯。后来，红绳成了船长，弟弟做了水手。
哥哥和弟弟之间的距离，是责任。
舞阳赴秦，尿了裤子。荆轲刺秦，历史扼腕。史家给出的注释是“勇于私斗者，必怯于公斗”。12岁市井杀人又如何？在风萧萧兮易水寒的歌声中，悲壮和悲哀无以名状。在我看来，秦舞阳赴秦的动机是保住自己的食客地位；而荆轲刺秦王则是为了燕国苍生。
英雄榜和耻辱柱之间的距离，是责任。
军阀混战的时代，有些人制备枪炮占山为王，有些人组建部队征战四方。由弱到强，他们都在成长。可当中国的近代史写完之后才发现，百舸争流下的中流砥柱只有一个。山大王的目标是，每日有酒有肉，有压寨夫人；而毛泽东的心中却是四万万同胞和民族的复兴。
毛泽东和山大王之间的距离，是责任。
修身、齐家、治国、平天下。责任是人终生面对的选择。忠诚或者逃避，懈怠或者执著，你对责任的态度，就是你的未来。
当一个人认领了自己的责任，他就会围着这个责任构建自己的行为习惯，积累履责所必需的能力。这既是成长的方向，更是成长的动力。
从小学到初中，我们一直在写一篇叫《我的理想》的作文。老师们说，理想既是成长的方向，又是成长的动力。可如今回头看，那些理想到底是梦想，还是幻想？或者仍旧是你走在路上的理想？
来源于责任和来源于理想的两个动力，我不认为是同宗同源。责任，更多的是关乎他人利益；理想，更多的是关系个人发展。责任论，更符合成人达己。推及“达则兼济天下，穷则独善其身”，我也不敢苟同。穷，就不能胸怀天下吗？
这样一个执拗的认识，就是社源最初的追求。2007年只有一份《读麦周刊》的时候，我们自己提出了“推动社区文明”。或许，那时候很多人会笑“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”。
三年中，我们诚实地履责；三年中，社会殷实地回报。
这就是社源与别人的不同。在被冠以文化创意产业的广告公司、文化公司、公关公司、策划公司中，有多少是通过“业务骨干另起炉灶——带走个人服务客户——创造自己利润——贿赂新客户创造新利润”。这种近亲繁殖的结果，可以想见——小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
我们基因不同，因为社源有自己的责任。乔致庸和孙茂才的区别在于，一个想着汇通天下，一个想着万贯家财。我们从不贿赂，我们用实干交友，我们无愧获取的佣金，我们和朋友在阳光下淡如水、长相望。
三年后，我们的团队已经从几个人发展到上百人；三年后，我们已经有了二十多份报刊，影响了200万以上人口；三年后，我们一条苦新闻能引出地区超过万元的捐款。套用一个流行句式，哥捐的不是钱，是文明。
责任在肩上，社源在路上。作为社会组织，社源赢得了良好的口碑，但作为一个经营企业，社源还在摸索前行。业务技能培训、提高员工待遇，是公司领导层2011年的重要任务。让每个社源人都有亮丽的事业，让每个社源人都有高尚的品格，不仅仅是祈福，更要有行动。
我给自己的QQ空间取名“张开翅膀是一种态度”，那是希望被问责。问责，无论他问还是自问，既是一种有力的督促，也是全新的领悟。
《未来水世界》的导演凯文·科斯特纳，在遭遇了票房滑铁卢之后，办起一家治理海上石油污染的公司。惨淡经营多年，墨西哥湾漏油事件，让他们一举翻身。凯文留下的感悟是：抱紧了责任，就抱住了世界。
从小看大，三岁至老。关于未来的方程，社源三年求出的解是责任。解，数学上也叫根。
